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  • 道坚法师：一般人认为出家有违孝道，请问你有何看法

    一般人认为出家有违孝道，请问你有何看法 认为出家有违孝道的观念，是儒佛两家伦理思想冲突的结果。在我国，主要是以儒家孝亲观为伦理准则的，它的原始形态是子女要对父母的奉养、尊敬和服从，以较完善为“...条件服从前者，而佛教的《梵网经》则说“一切男子是我父，一切女人是我母”，于是缺少了主体，破坏了已经有的家庭伦理纲常秩序。五、佛家戒律有明文规定，不得礼拜白衣，白衣即一切在家人，包括贵为天子的君王，...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html

  • 调和众生的积极意义

    说没有众生就没有菩萨。 　　一般人认为恒顺众生就是随顺众生的习气，事实上，“顺”并不是一味服从，一味服从是被动的；相反地，“顺”有调和顺理的积极意义，菩萨化度众生，并为解其障碍，取圆满随顺之智慧，不离...

    见谌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853877.html

  • “狗性”启示录

    不凡，目空一切，到头来也只能感概生不逢时，怀才不遇。而狗则是绝对服从主人的指令，百依百从，深得主人欢心，也因而换来主人的呵护与疼爱。　　最后，“人性”忘恩负义，损人利己。“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，令人...岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”由此观之，人有南北，佛性无别；狗身虽异于人身，佛性同一。同理，狗拥有的“诚信、专情、服从、忠实”等...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415574632.html

  • 未成年人犯罪率激增 平均每年上升13％

    学生不再成为教育的目标，而是变成了教育系统官员和教师获取政绩进而获取利益的一种手段。具体说来，就是学校的教育，不再服从于让全体学生都能够得到全面发展这唯一目的，而往往服从于官员和教师的个人目标：提高...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485775409.html

  • 从志愿者到村官的几点体会

    坚定，自觉地站到反对民族分裂、维护祖国统一的斗争第一线，为基层的稳定，实现、维护和发展各族群众的根本利益做出应有的贡献。 　　体会二：到基层工作要服从安排，扎实工作。 　　基层的条件相对艰苦，改革发展稳定任务重。到基层工作应看作人生中难得的学习锻炼机会。要保持良好的精神状态，自觉服从组织安排，以苦为荣、以苦为乐，主动到艰苦复杂的地方去经受锻炼和考验，把精力用在勤勤恳恳为群众服务上，以建功立业...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14403185860.html

  • 天下杂谈：网瘾不是病

    你自己意愿的圈圈里生活，别人服从你是好的、于社会有益的，不服从你就是不好的、有病的、于社会有害的；并将这一理念贯彻在所谓的治疗过程中，使用电疗、体罚等手段逼迫被“治疗”者违背...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08314790156.html

  • 佛教之孝旨在报恩

    不同点，因儒教的孝是以对于绝对者的服从侍奉为中心，这在佛教被认为是离了谱的恩！ 佛教在《父母恩重难报经》、《孝子经》、《大方便佛报恩经》等的孝经典中，不唯是单说，对于双亲的孝的方法论是针对慈母对子女的慈爱为重点，故对于慈爱的回互作用即是报恩，绝非是强制父母恩。换言之，受父母的慈爱，即摄入子女之心，而始能实践“孝”“养”行为的表现。故佛教的孝是自然的发露，绝非是为尊卑的支配服从；而更主张子女对于...

    佚名

    |佛教观点|佛教|忠孝|父母恩|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07533592635.html

  • 美国“钉子户”的当下启示

    状态。民主与法治关系的原理告诉我们，公民财产权并不能通过民主投票的方式由多数人来决定。“个人利益服从集体利益，集体利益服从国家利益”原本也只是一项道德原则。将这一道德原则上升为...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/13243095254.html

  • 浅谈佛教慈悲关怀与社会主义新农村建设

    佛教界的希望，同时，也为佛教慈悲关怀实践活动提供了新的机遇和动力。 　　之所以是新的希望和要求，一方面，社会主义新农村建设是全社会的共同行动，是全社会的共同责任，一切都必须服从和服务于这个政治任务，这是...前进的原动力，而佛教慈悲关怀事业服从和服务于社会主义新农村建设，正是佛教慈悲关怀事业自身向前发展的内在要求；三是任何事物的发展也离不开外部要求，在一定条件下，外部要求是事物发展前进的助推力，而社会主义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452206.html

  • 从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同

    《五戒》。所以，佛教《五戒》的标准实践是要在不违背《三皈依》指导下，在服从《四谛法》的价值取向中，实证才有可能。　　由于外道与佛教在皈依谁的问题上、在解释道的真理性问题上有根本区别，所以它们在《五戒》...应当服从《三皈依》制定的教师制度和修行目标，是向佛法而不是外道法去学《五戒》。《五戒》的修持成就方向也不应与《四谛法》制定的方针相违背，走中道真谛是正确持行《五戒》的标准，而不是走婆罗门以苦行为谛的老...

    昌迦禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649847.html
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